易中天以为,西方现代文明是目前为止世界上最强势的文明,他的影响力最大,以至于世界各国简直都没有很好的办法脱离现代西方文明而日子。在西方,私有产业神圣不可侵略,产权维护完善,具有高度的人权、民主和自在。类似于咱们的强拆现象在西方是不可幻想的。
“有这样一个开发商 在开发一块地的进程中,唯有一座小房子谈不拢。破房子里住着一个老太太,她便是不卖。成果,没有断水断电,更没有把这个老太太赶出来,弄一帮流氓去“强拆”。开发商只得对整个工程从头规划图纸,绕开那个破房子。
“最终开发商跟老太太成了好朋友。老太太临死之前把这座破房子赠送给了开发商,开发商并没有把他拆了建新房子,而是把他建成了一座博物馆。它向全部人传递这样一个观念,这是我的破房子,风能进雨能进,国王不能进,开发商当然也不能进。
“西方文明的中心是什么?独立,自在,相等。观念表现价值,准则保证观念,这才有他们的兴起,才有经济兴旺和科技进步,
“美国的高铁至今建不成,便是由于拆迁不了,也正是由于难以拆迁,所以更凸显出西方尊重私有产业权,并不是美国没有建高铁的才能。”
真好笑啊。文明不着边际,故事撼人心魄。是不是特敬仰西方人的开通和产业维护权?让人们在敬服易中天巧舌如簧的一同,不得不敬服其人的化尽心血。
相同的故事,易中天在另一档演讲时,也讲了这一个故事,只不过把主人公换了。无妨奇文共欣赏。
易中天说:我国社会从夏商周(《易中天中华史》但是不供认夏商朝代的存在,怎样又供认了呢?)一直到今日,最底子的问题,便是产权没有清楚过。普天之下,难道王土;率土之滨,难道王臣。产权怎样清楚呢?有必要实施完全的私有化。产业归个人全部,每个人都变成独立的个别。这便是西方人说的,这是我的破房子,风能进雨能进,国王不能进。私有产业神圣不可侵略。
十八世纪,德国皇帝威廉一世曾在波茨坦树立一座无忧宫。皇帝登高远眺波茨坦市的全景,但视野却被一座磨坊挡住了。皇帝大为败兴,以为这座磨坊“有碍观瞻”,决议把这座磨坊拆掉。
通过启蒙运动,人们的法治观念不一样了。国王不敢硬来,便派人与磨坊主洽谈,方案买下这座磨坊。不成想,磨坊主坚决不卖。皇帝大怒,派出卫队,强即将磨房拆了。倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊奇的是,法院居然判皇帝败诉。并判定皇帝在原地按原貌重建这座磨坊,并补偿磨坊主的经济损失。皇帝遵守地执行了法院的判定,重建了这座磨坊。
怎样样?故事殊途同归,尽管易中天换了故事的主人公,但谁都能听得出来,故事的意图高度一致,那便是跪舔西方,全部向西方学习。
在资本主义社会,一方面有“私有产业圣神不可侵略”的“契约精力”,另一方面又强化了强权思维和匪徒逻辑。便是这个德国,八国联军之一,在北京烧杀抢掠,将具有“万园之园”美誉的圆明园烧成灰烬。仍是这个德国,发动了两次世界大战,给世界人民带来了深重的灾祸,掠取了数以万计的财富。这时分,为什么就不讲“风能进雨能进,国王不能进”呢?
我严峻置疑这种故事便是西方精心假造的,想方设法披上富丽的外衣,忽悠全世界。
西方国家的匪徒基因是刻在骨子里的。远的不说,无差别轰炸南联盟、推翻伊拉克现政权、侵略利比亚,暴虐阿富汗,试问易中天,这是“风能进雨能进,国王不能进”?真理只在大炮的射程之内。易中天应该讲一讲这些,或许还能全方面了解一下西方的本质特征。
世界上没有最好的准则,只要最合适的准则。我国尽管存在着不少问题,但不能夸张西方准则的优越性。西方的兴起进程充满了血腥暴力和掠取掠夺。英国的圈地运动,美国对印第安人的大屠杀以及黑人交易,那个是人类文明的行为?独立和自在在哪里?兴起之后占有品德高地编故事洗白自己。而易中天就信,且敬服的心悦诚服,恨不得把自己的血液都换成西方的。
咱们的“强拆”,仅仅万千工作中呈现的一个不和谐的小插曲,易中天长于捕捉时机,居然将此同西方文明联系起来,费尽心机的贬损自己的国家,并且没有下限,真让人替他臊得慌。
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北大研讨:每日喝茶4克以上,会添加全体癌症危险?线岁,上星期和朋友一同集会的时分小酌了几杯白酒。饭后本想和朋友一同搓麻将,但他头晕的不可,还呈现了吐逆、浑身冒盗汗的症状。其时他感觉自己是喝多了,让妻子来接他回去歇息了。没想到回家躺下后,身上的不适症状并没有缓解,还越来越严峻了,躺也不是、坐也不是,只好去了医院查看。